有一個(gè)流傳很久的段子。
據(jù)傳，有一年兒童節(jié)聯(lián)合國做了一次問卷調(diào)查，對(duì)象是拉美、美國、非洲、歐洲和中國這幾個(gè)地區(qū)的兒童代表。整個(gè)問卷只有下面這樣一道題目：
“請(qǐng)你就其他國家食品短缺的問題談一下自己的看法。”
按道理這樣一道開放性的問題，并沒有什么難度，可結(jié)果卻讓人大吃一驚，所有人都沒有回答出來，全部交了白卷。原因如下：
拉美兒童不清楚什么是“請(qǐng)”，美國兒童不清楚什么是“其他國家”，非洲兒童不清楚什么是“食品”，歐洲兒童不清楚什么是“短缺”，中國兒童不清楚什么是“自己的看法”。
乍看之下，這是一則輕松的笑話，除了要例行公事地“黑”一把中國人這個(gè)萬年不變的老梗讓人略感不快外，并沒有什么特別之處。
然而，現(xiàn)象背后的引出的問題發(fā)人深省。從某種意義上來說，這都是規(guī)劃惹的禍。
是中國人不會(huì)做規(guī)劃嗎？恰恰相反，正是中國人太會(huì)規(guī)劃了，但這規(guī)劃來自于家長、老師、甚至于環(huán)境、社會(huì)。以至于我們?cè)跀[布中懵懵懂懂地成長，在拘束中跌跌撞撞地摸索，亦步亦趨地隨波逐流。
不知不覺，我們逐步迷失了自己。
當(dāng)有一天忽然被扔到了社會(huì)上，各種問題接踵而至。尤其當(dāng)你需要真正為自己做規(guī)劃時(shí)，會(huì)從心底發(fā)出這樣的聲音：
我要做什么？
我能做什么？
我想做什么？
事實(shí)上，并非我們沒有“自己的看法”，但這看法很多都是別人借你之口說出來罷了。真正可以感知、體察、表達(dá)的“自己”早已埋沒在無垠的歲月中，漸漸風(fēng)干了。
小時(shí)候，有大人事事做主，我們習(xí)以為常。即便長大了，參加了工作，我們依舊要被種種因素左右。除了家庭，可能工作上你做得得心應(yīng)手的項(xiàng)目，只是因?yàn)樯霞?jí)注意力的轉(zhuǎn)移就不得不得放棄。當(dāng)你向朋友抱怨時(shí)，朋友又會(huì)給出“如果我是你……”這樣的建議，不知不覺我們始終在這樣那樣的掣肘中飄來蕩去。
來看一個(gè)例子。
一位公司的中層干部，家庭和睦，工作順利。但是順風(fēng)順?biāo)奶幘巢⒉蛔屗械巾樞模降街心晁l(fā)迷茫。他做的很多工作，商業(yè)上的爾虞我詐，同事之間的勾心斗角都違背他的本心。他經(jīng)常將矛頭直指老板，批評(píng)他剛愎自用，一意孤行，還抱怨家族企業(yè)的種種弊端。
但是，當(dāng)問他從事這份工作可以帶給他的是什么時(shí)，他卻啞口無言。
雖然，有時(shí)抱怨是一種很好的釋放，有助于職場人減壓。但是這個(gè)中層的管理人員顯然忽略了一點(diǎn)：在這家企業(yè)工作，對(duì)于他自己來說最重要的是什么？
迷失了自己，會(huì)變得迷茫，常常會(huì)恐懼未知。這就鉆入了職業(yè)生涯的霧靄中，伸手不見五指，既不能視人也不能自省。因?yàn)槊悦６允В瑏G了自己、丟了來路、丟了初衷、丟了興趣、丟了能力、丟了我們能丟的一切。
千般變化，發(fā)生得潛移默化。
但是生物本身的應(yīng)激機(jī)制，是不會(huì)坐視我們長時(shí)間處在迷茫的狀態(tài)，會(huì)自動(dòng)尋找脫離當(dāng)前處境的辦法。由于這種能力不是由理性控制，而是一種本能的反應(yīng)，所以我們的宣泄口下意識(shí)不約而同地選擇：比較。
在比較中會(huì)產(chǎn)生自卑也會(huì)產(chǎn)生快感，有人會(huì)覺得自己一無是處，但是更多的人會(huì)找到不如自己的人，還會(huì)樂此不疲地用同樣的方式對(duì)待別人，徹底忘卻了自己的需求和自己的感覺。
拒絕差異化，追求一致性，這是我們丟失自己以后被同化的標(biāo)志。
從迷失過渡到關(guān)注他人，再到被徹底同化，這就是為什么中國人缺乏自我認(rèn)知的表淺原因。盡管還有從家庭到社會(huì)，從政治到歷史，甚至哲學(xué)層面的原因不能詳述。但是對(duì)于迷茫地入職的人們而言，當(dāng)你意識(shí)到又有了“一較高低”的沖動(dòng)時(shí)，是否反應(yīng)過來是你又一次忽略了自己的內(nèi)心呢？
請(qǐng)給自己一點(diǎn)空間，讓內(nèi)心平靜，摒棄“惡毒”的比較，審視自己的內(nèi)心，找尋心底丟失已久的聲音。
